桜桃忌

桜桃忌が近いので。
唐突ながら、　山上憶良のことを思う。

〈　世間(よのなか)を憂しと恥(やさ)しと思へども飛び立ちかねつ鳥にしあらねば　〉

この歌はいつでも現代的。

〈　憶良等は今は罷(まか)らむ子哭くらむその彼の母も吾(あ)を待つらむぞ　〉

これは上司や同僚との宴席でその俗っぽさに耐え切れず、　妻子の待つ場所へ戻るため座を中断する、　と告げる歌。
この「らむ」で畳みかける、　きっぱり感。　
これを読んだとき、　太宰が実家から留学をすすめられ、　同棲女性がいることを理由にそれを断る手紙の一節、
「　出世のことより、　馬鹿な女と馬鹿な苦労をすることが今は大事だと考えます　」
を思った。

憶良は、　まされる宝子にしかめやもと詠う生活歌人ではあるけれど、　それはかなり意識的な覚悟であり、　無自覚ならこんな歌を詠むはずもなく、　ときどきは桜桃を食べながら　「子より親が大事。」　と呟いた人ではないかと思っている。

その姿はまた、　大衆からの疎外感とそれへの愛着を自覚し、「生活者であること」　を目的化せざるを得なかった若い吉本隆明を思わせる。　（そういうのは近代の病ではなかったのだ。　才気あふれる柿本人麻呂は田村隆一的？）

太宰で一番好きな言葉。
〈 人は、暗いうちは滅びない。　明るいのが滅びの姿です。〉
（出典作が今ないので一字一句正確ではありません。　）

文学者の戦争責任から出発した吉本の評論体系も、　それにひきつけられた読者も、　この感覚は共有していたのではなかったろうか

かくして、　いつのまにか憶良と太宰と吉本がつながってしまったのだった。

「文学から僕は倫理を学んだ。　おそらく作者の意図に反して。　だが作者の苦しみに即して。」（吉本）






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