露地裏骨董。 気になる商品がございましたら、「商品の問い合わせ」欄からご連絡ください。詳細説明、追加写真などをお送りします。 国分寺市本町2-25-15 ℡ 090-1400-7141 12:00〜20:00(日曜13:00〜19:00)
「原発事故による放射能被害は、 町の人達の関係も分断してしまった。
避難する人たちと、 避難したくてもできない人たちがいて、
避難した人たちがその後町に戻ってきても、 関係がぎくしゃくして、 以前のようには仲良くできない。」
という話を、 ある現地の男性から六ヶ月くらい前に聞いた。
今までの住民のつながりや情を、 ズタズタにした、 と。
それを聞いたときはただただ、 大変だな、 つらい話だな、 と思ったけど。
でもね。
その後、 思ったのね… 。
「人それぞれ、 違う事情があり、 よって、 行動もそれぞれ違うのだ。」
ということを受け入れられない、 というのは、
それ以前の、 人情があって仲良く暮らしていたと思っていたときから、 すでに、
そういう関係でしかなかったのだよ、
と。
ある地域だけのことじゃない。
何かおきないと顔を出さないけど、
「普段は成熟した市民社会の顔をしているムラ社会」
というものは、 日本中どこにでも、 身の回りにある。
会社でも、 学校の保護者会でも、 地域の町内会でも、 近代的できれいな大開発分譲地域内でも。
それは、 原発事故とはまた別の問題。
私の出身地の北海道は、 先住民族や、 食いっぱぐれた者や、 無頼、 流れ者、 ヒッピーの元祖の地だったから、 こういう種類の 「前近代性」 は私は全然感じなかった。
(自然との格闘でそれどころじゃなかったのだろう。)
今はどうなのかわからないけど。
いやなものがくっついていない人情が、 いい。
寅さん (寅さんの周辺、 かな) も苦手だし三丁目の夕日も漫画連載時からきらいだった。
と思う私は、 かなり人が悪いのだ、 と思う… 。
「絆」 ということばにも、 じつは何も感じないのです。
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避難する人たちと、 避難したくてもできない人たちがいて、
避難した人たちがその後町に戻ってきても、 関係がぎくしゃくして、 以前のようには仲良くできない。」
という話を、 ある現地の男性から六ヶ月くらい前に聞いた。
今までの住民のつながりや情を、 ズタズタにした、 と。
それを聞いたときはただただ、 大変だな、 つらい話だな、 と思ったけど。
でもね。
その後、 思ったのね… 。
「人それぞれ、 違う事情があり、 よって、 行動もそれぞれ違うのだ。」
ということを受け入れられない、 というのは、
それ以前の、 人情があって仲良く暮らしていたと思っていたときから、 すでに、
そういう関係でしかなかったのだよ、
と。
ある地域だけのことじゃない。
何かおきないと顔を出さないけど、
「普段は成熟した市民社会の顔をしているムラ社会」
というものは、 日本中どこにでも、 身の回りにある。
会社でも、 学校の保護者会でも、 地域の町内会でも、 近代的できれいな大開発分譲地域内でも。
それは、 原発事故とはまた別の問題。
私の出身地の北海道は、 先住民族や、 食いっぱぐれた者や、 無頼、 流れ者、 ヒッピーの元祖の地だったから、 こういう種類の 「前近代性」 は私は全然感じなかった。
(自然との格闘でそれどころじゃなかったのだろう。)
今はどうなのかわからないけど。
いやなものがくっついていない人情が、 いい。
寅さん (寅さんの周辺、 かな) も苦手だし三丁目の夕日も漫画連載時からきらいだった。
と思う私は、 かなり人が悪いのだ、 と思う… 。
「絆」 ということばにも、 じつは何も感じないのです。
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